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智能之士不学不成不问不知什么意思(智能之士不学不成 不问 不知意思)

微信用户2023-01-09 08:50智能1677

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本文目录一览:

智能之士不学不成不问不知是什么意思?

意思是说:再聪明的人,不学他不会有成就,不问他永远不会知道。

出自[东汉]王充《论衡·实知》,原文为:

不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。

译文:不学习自能知道,不问别人自己就懂得了,从古到今做事情,还没有这样的人。可以弄懂的事情,只要专心思考,即使问题很大也没有什么困难;不可理解的事情,用心学习询问,即使问题很小也不容易掌握。所以即便有智慧有能力的人,不学也不会有成就,不问也永远不会知道。

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作者简介:

王充(公元27年-约公元97年),字仲任,出生于会稽上虞(今属浙江)。东汉思想家、文学批评家。

王充出身“细族孤门”,自小聪慧好学,博览群书,擅长辩论。后来离乡到京师洛阳就读于太学,从师班彪。常游洛阳市肆读书,勤学强记,过目成诵,博览百家。

为人不贪富贵,不慕高官。曾做过郡功曹、州从事等小官,因政治主张与上司不合而受贬黜。后罢官还家,专意著述。晚年时汉章帝下诏派遣公车征召不就。汉和帝永元年间,病死家中。

智能之士不学不成不问不知王充的意思是什么?

智能之士,不学不成,不问不知意思是即使聪明有智慧的人,不学就没有成就,不请教别人就不会知道,这句话说明学习是获得知识、增长智慧的必由之路。

这句话出自汉代王充的《论衡·实知》,原文是:不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之,虽大无难;不可知之事,厉心学问,虽小无易。故智能之士,不学不成,不问不知。

意思是不学就能自己知道,不问就能自己通晓,从古到今已有的事例中,还没有见到过。可以知道的事,只要精心去思考它,事情再大也不难明白;不可以知道的事,即使用心学习和请教别人,事情再小也不容易弄懂,所以即使有智能的人,不学就没有成就,不请教别人就不会知道。

《论衡》简介

《论衡》一书为东汉王充所作,大约作成于汉章帝元和三年。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇。该书被称为“疾虚妄古之实论,讥世俗汉之异书。”

王充是汉代道家思想的重要传承者与发展者。其思想以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴,以“气”为核心范畴,构成了庞大的宇宙生成模式。

智能之士,不学不成,不问不知什么意思?

“智能之士,不学不成,不问不知”意思是:有学问的有才智的人,靠努力学习,而成才,多问才能明白懂得更多知识。

这句话出自汉代王充《论衡·实知》,《论衡·实知》这是把事分为可知和不可知两类,并相应地强调精思和厉心学问,以求得对两类事物的认识。“智能之士,不学不成,不问不知”的意思就是说,即便是聪明智慧的人,也是不学习就不会懂的,不求教就不会明白的。说明学习是获得知识、增长智慧的必由之路。

《论衡·实知》原文:春秋之时,卿、大夫相与会遇,见动作之变,听言谈之诡,善则明吉祥之福,恶则处凶妖之祸。明福处祸,远图未然,无神怪之知,皆由兆类。以今论之,故夫可知之事者,思虑所能见也;不可知之事,不学不问不能知也。不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之,虽大无难;不可知之事,厉心学问,虽小无易。故智能之士,不学不成,不问不知。

智能之士,不学不成,不问不知。是什么意思

意思是说:再聪明的人,不学他不会有成就,不问他永远不会知道。

出自[东汉]王充《论衡·实知》,原文为:

不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之,虽大无难;不可知之事,厉心学问,虽小无易。故智能之士,不学不成,不问不知。

译文:不学习自能知道,不问别人自己就懂得了,从古到今做事情,还没有这样的人。可以弄懂的事情,只要专心思考,即使问题很大也没有什么困难;不可理解的事情,用心学习询问,即使问题很小也不容易掌握。所以即便有智慧有能力的人,不学也不会有成就,不问也永远不会知道。

扩展资料

孔子临死的时候,留下谶书说:“不知是一个什么男子,自称是秦始皇,走上我的内堂,坐在我的床上,弄乱了我的衣裳,以后他到沙丘就会死去。”以后,秦王统一了天下,号称“始皇”,巡游到达鲁国地区,观瞻了孔子的住宅,才到沙丘,就在途中生病死了。

又说:“董仲舒整理发挥我著的书。”以后,江都相董仲舒研究《春秋》,编写了传记。又写道:“亡掉秦朝的,是名叫胡的人。”以后,二世胡亥果然丢掉了天下。用这三件事来评论它,这就是圣人能预知万年以后的事情的证明。

孔子生下来以后不知道他的父亲是谁,他的母亲隐瞒了他,他用吹律管的办法知道了自己是殷宋大夫子氏的后代。孔子不根据河图、洛书,没有听人说,自吹律管精心思考,知道了他的身世,这就是圣人前知千年以前的事的证明。

智能知识不学不成不问不知什么意思?

即便是聪明智慧的人,也是不学习就不会懂得,不求教就不会明白的,说明学习是获得知识、增长智慧的必由之路。

原文:不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。

白话译文:不学习自能知道,不问别人自己就懂得了,从古到今做事情,还没有这样的人。可以弄懂的事情,只要专心思考,即使问题很大也没有什么困难;不可理解的事情,用心学习询问,即使问题很小也不容易掌握。所以即便有智慧有能力的人,不学也不会有成就,不问也永远不会知道。

此文出自汉代王充《论衡·实知》

扩展资料

创作背景:

《论衡》一书为东汉思想家王充(27年-97年)所作,大约作成于章和二年(88年)。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目,实存84篇)。

《论衡》细说微论,解释世俗之疑,辨照是非之理,即以“实”为根据,疾虚妄之言。“衡”字本义是天平,《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心,使知虚实之分”(《论衡·对作》篇)。因此,它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。

智能知识不学不成,不问不知的意思是什么?

应该是:智能之士,不学不成,不问不知。

意思是:即便是聪明智慧的人,也是不学习就不会懂得, 不求教就不会明白的。说明学习是获得知识、增长智慧的必由之路。

出自汉代王充《论衡·实知》。

扩展资料

原文为:

不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。夫可知之事,惟精思之, 虽大无难; 不可知之事, 厉心学问, 虽小无易。故智能之士, 不学不成, 不问不知。

译文:

不学习自能知道,不问别人自己就懂得了,从古到今做事情,还没有这样的人。可以弄懂的事情,只要专心思考,即使问题很大也没有什么困难;不可理解的事情,用心学习询问,即使问题很小也不容易掌握。所以即便有智慧有能力的人,不学也不会有成就,不问也永远不会知道。

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