智能之士不学不成不问不知的上一句（智能之士不学不成不问不知的意思）
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本文目录一览：
智能之士不学不成不问不知出自何处
意思是说：再聪明的人，不学他不会有成就，不问他永远不会知道。
出自[东汉]王充《论衡·实知》，原文为：
不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之， 虽大无难； 不可知之事， 厉心学问， 虽小无易。故智能之士， 不学不成， 不问不知。
译文：不学习自能知道，不问别人自己就懂得了，从古到今做事情,还没有这样的人。可以弄懂的事情，只要专心思考，即使问题很大也没有什么困难；不可理解的事情，用心学习询问，即使问题很小也不容易掌握。所以即便有智慧有能力的人，不学也不会有成就，不问也永远不会知道。
作品简介
《论衡·实知》为东汉哲学家王充阐述知识来源的重要篇章，把事分为可知和不可知两类，并相应地强调精思和厉心学问，以求得对两类事物的认识。这一命题包含了重视实际经验的唯物因素，批判了当时“圣人生而知之”说。
王充反对“生而知之”的唯心主义“生知论”，坚持“学而后知”“不学不知” 的“学知论”。
他认为即使像项托、尹方那样智慧超群的人，也必须“学而知之”。因此，王充提出了“人才有高下，知物由学。学之乃知，不问不识”的唯物主义观点。
回答于 2021-08-23
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智能之士，不学不成，不问不知。是什么意思
意思是说：再聪明的人，不学他不会有成就，不问他永远不会知道。出自[东汉]王充《论衡·实知》，原文为：不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之， 虽大无难； 不可知之事， 厉心学问， 虽小无易。故智能之士， 不学不成， 不问不知。译文：不学习自能知道，不问别人自己就懂得了，从古到今做事情,还没有这样的人。可以弄懂的事情，只要专心思考，即使问题很大也没有什么困难；不可理解的事情，用心学习询问，即使问题很小也不容易掌握。所以即便有智慧有能力的人，不学也不会有成就，不问也永远不会知道。扩展资料孔子临死的时候，留下谶书说：“不知是一个什么男子，自称是秦始皇，走上我的内堂，坐在我的床上，弄乱了我的衣裳，以后他到沙丘就会死去。”以后，秦王统一了天下，号称“始皇”，巡游到达鲁国地区，观瞻了孔子的住宅，才到沙丘，就在途中生病死了。又说：“董仲舒整理发挥我著的书。”以后，江都相董仲舒研究《春秋》，编写了传记。又写道：“亡掉秦朝的，是名叫胡的人。”以后，二世胡亥果然丢掉了天下。用这三件事来评论它，这就是圣人能预知万年以后的事情的证明。孔子生下来以后不知道他的父亲是谁，他的母亲隐瞒了他，他用吹律管的办法知道了自己是殷宋大夫子氏的后代。孔子不根据河图、洛书，没有听人说，自吹律管精心思考，知道了他的身世，这就是圣人前知千年以前的事的证明。
良师益友诗和远方
回答于 2020-08-26
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智能之士,不学不成,不问不知的意思
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关于智能之士不学不成，不问不知。谚语的意思是什么？
“智能之士，不学不成，不问不知。”意思是：即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。这句话出自汉代王充的《论衡·实知》。一、原文节选春秋之时，卿、大夫相与会遇，见动作之变，听言谈之诡，善则明吉祥之福，恶则处凶妖之祸。明福处祸，远图未然，无神怪之知，皆由兆类。二、译文春秋的时候，卿、大夫相互交往聚会，看到动作异常，听见言谈反常，善就说明是吉祥的福祐，恶就判断是凶妖的祸患。能预先判明祸福，老早就考虑到尚未出现的事情，并没有神怪的才智，都是由于察觉了先兆。扩展资料《论衡·实知》赏析：《论衡·实知》开篇指出:“儒者论圣人，以为前知千岁，后知万世，有独见之明，独听之聪，事来则名，不学自知，不问自晓。”《白虎通义》宣称:“圣人所以能独见前睹，与神通精者，盖皆天所生也。”他们还描绘了许多圣人先知的故事来印证。对此，王充依据事理，进行批驳:“天地之间，含血之类，无性(‘性’疑为‘生’)知者”“不学自知，不问自晓”“古今行事，未之有也”“智能之士，不学不成，不问不知”。他认为即使像项托、尹方那样智慧超群的人，也必须“学而知之”。因此，王充提出了“人才有高下，知物由学。学之乃知，不问不识”的唯物主义观点。
不学不成不问不知的前一句是什么
不学不成不问不知的前一句是智能之士，出自汉代王充《论衡·实知》：“夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。”译文：可以知道的事，只要精心去思考它，事情再大也不难明白；不可以知道的事，即使用心学习和请教别人，事情再小也不容易弄懂，所以即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。
不问不知的上两句是什么？
不问不知的上两句是智能之士，不学不成。意思即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。这句话出自汉代王充论衡实知。有学问的有才智的人，靠努力学习，而成才，多问才能明白懂得更多知识。
学问的概括
学问，单说就是指知识。有学问就是有知识有见识。简单的说做学问就是搞深层次的专项研究，可以涉及各行各业，各个领域!学生时期中经常提到的学问，要想使自己有学问，必须做到学和问，要主动的学，遇到不会或疑难困惑的要问。
只有把学和问有机的结合在一起，才能学到知识，懂得知识，对知识才能触类旁通，才能融会贯通。最后才能把所学知识运用到实际生活中。也泛指高等教育和研究，是对存在物及其规律的学科化。
不学不成的前一句和后一句是什么?
智能之士，不学不成，不问不知的意思：即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。这句话出自汉代王充的《论衡·实知》。
原文为：不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。
翻译为：不学习自能知道，不问别人自己就懂得了，从古到今做事情，还没有这样的人。可以弄懂的事情，只要专心思考，即使问题很大也没有什么困难；不可理解的事情，用心学习询问，即使问题很小也不容易掌握。所以即便有智慧有能力的人，不学也不会有成就，不问也永远不会知道。
创作背景：
东汉时代，儒家思想在意识形态领域里占支配地位，但与春秋战国时期所不同的是儒家学说打上了神秘主义的色彩，掺进了谶纬学说，使儒学变成了“儒术”。而其集大成者并作为“国宪”和经典的是皇帝钦定的《白虎通义》。
王充写作《论衡》一书，就是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。《论衡》共八十五篇，是王充用了三十年心血才完成的，被称为“奇书”。
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