智能之士不学不成不问不知翻译意思（智能之士不学不成不问不知的翻译是什么意思）
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本文目录一览：
- 1、智能之士不学不成不问不知的意思
- 2、智能之士,不学不成,不问不知的意思
- 3、智能知识不学不成不问不知什么意思？
- 4、智能之士不学不成不问不知翻译 智能之士不学不成不问不知意思
- 5、智能之士不学不成不问不知王充的意思
智能之士不学不成不问不知的意思
“智能之士，不学不成，不问不知”的意思是，即使是有聪明、智慧的人，要是不好好学也不会有成就，不向他人请教也不会知道更多的知识。
“智能之士，不学不成，不问不知”要表达的是，要想获得知识、增长智慧，学习才是必经之路。这句话出自于汉代王充的《论衡·实知》。
智能之士,不学不成,不问不知的意思
智能之士，不学不成，不问不知的意思：即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。这句话出自汉代王充《论衡·实知》。
智能之士句理解
有学问的有才智的人，靠努力学习，而成才，多问才能明白懂得更多知识。
出自汉代王充《论衡·实知》，意思是说，即便是聪明智慧的人，也是不学习就不会懂的，不求教就不会明白的。说明学习是获得知识、增长智慧的必由之路。
《论衡·实知》这是把事分为可知和不可知两类，并相应地强调精思和厉心学问，以求得对两类事物的认识。这一命题包含了重视实际经验的唯物因素，批判了当时“圣人生而知之”说。
《论衡·实知》节选
原文：春秋之时，卿、大夫相与会遇，见动作之变，听言谈之诡，善则明吉祥之福，恶则处凶妖之祸。明福处祸，远图未然，无神怪之知，皆由兆类。以今论之，故夫可知之事者，思虑所能见也；不可知之事，不学不问不能知也。不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。
译文：春秋的时候，卿、大夫相互交往聚会，看到动作异常，听见言谈反常，善就说明是吉祥的福祐，恶就判断是凶妖的祸患。能预先判明祸福，老早就考虑到尚未出现的事情，并没有神怪的才智，都是由于察觉了先兆。现在用它来论述，所以能够知道的事，通过思虑就能预见到；通过思虑不能够知道的事，不学不问就不能够知道。不学就能自己知道，不问就能自己通晓，从古到今已有的事例中，还没有见到过。可以知道的事，只要精心去思考它，事情再大也不难明白；不可以知道的事，即使用心学习和请教别人，事情再小也不容易弄懂，所以即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。
智能知识不学不成不问不知什么意思？
即便是聪明智慧的人，也是不学习就不会懂得，不求教就不会明白的，说明学习是获得知识、增长智慧的必由之路。
原文：不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之， 虽大无难； 不可知之事， 厉心学问， 虽小无易。故智能之士， 不学不成， 不问不知。
白话译文：不学习自能知道，不问别人自己就懂得了，从古到今做事情,还没有这样的人。可以弄懂的事情，只要专心思考，即使问题很大也没有什么困难；不可理解的事情，用心学习询问，即使问题很小也不容易掌握。所以即便有智慧有能力的人，不学也不会有成就，不问也永远不会知道。
此文出自汉代王充《论衡·实知》
扩展资料
创作背景：
《论衡》一书为东汉思想家王充（27年-97年）所作，大约作成于章和二年（88年）。现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。
《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。“衡”字本义是天平，《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虚实之分”（《论衡·对作》篇）。因此，它是古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。
智能之士不学不成不问不知翻译 智能之士不学不成不问不知意思
1、智能之士，不学不成，不问不知的意思是所以即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。
2、出处：汉代 王充《论衡·实知》：“夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。”
3、译文：可以知道的事，只要精心去思考它，事情再大也不难明白；不可以知道的事，即使用心学习和请教别人，事情再小也不容易弄懂，所以即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。
智能之士不学不成不问不知王充的意思
“智能之士智能之士不学不成不问不知翻译意思，不学不成，不问不知”智能之士不学不成不问不知翻译意思的意思：即便是聪明智慧的人，也是不学习就不会懂的，不求教就不会明白的。说明学习是获得知识、增长智慧的必由之路。
这句话出自汉代王充《论衡·实知》，《论衡·实知》这是把事分为可知和不可知两类，并相应地强调精思和厉心学问，以求得对两类事物的认识。这一命题包含了重视实际经验的唯物因素，批判了当时“圣人生而知之”说。
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